他的大嗓门也好，眼中的红血丝也罢，都将高加林的那种悲痛，鲜活地塑造了出来。

十年磨一剑

于是，《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索，逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众，都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”，谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶，何止是对剧情人设的厌恶？从某种意义上说，这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦，可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩，可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈，因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞，因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。

声声呼麦，悠远辽阔，技惊四座，在国际舞台亦“圈粉”无数；曲曲民乐，百转千回，启发创作巧思，频频惊艳观众……近日，在一档名为《百川高校声》的节目里，来自四川音乐学院、沈阳音乐学院等高校的青年学子，展现了青年对音乐的热爱，不少学生对中华优秀传统文化的自觉传承和自信弘扬受到观众瞩目，一些原创的表达形式和文艺作品让人耳目一新。

张兰在活动上表示“人有了希望、有了目标，吸引力法则就一定会实现，我觉得爸爸妈妈把我们带到这么精彩的世界，是让我们享受这个世界的美好，对于女生来说，最美好的一件事情就是爱情，这个这么美好的事情还没有实现，我一定要实现。”还笑说自己不喜欢小鲜肉。

实际上，“美”是非常抽象的概念，在《长安三万里》的唐朝，女性以胖为美；在今时今日的西方国家，女性以黑为美。美的标准和参照物，本就是由人来定义的。